KARL MARX: TEORÍA DE LA AUTOGESTIÓN

KARL MARX: TEORÍA DE LA AUTOGESTIÓN

BREVE BIOGRAFÍA

Karl Marx (1818-1883) nació en Tréveris, ciudad al sur de la Prusia renana, en la frontera de Francia, el 5 de mayo de 1818. El hijo de Herschel Marx, abogado y consejero de justicia, ascendencia judía, fue perseguido por el gobierno absolutista de Federico Guillermo III. En 1835 se completó la escuela secundaria en el Liceo Friedrich Wilhelm. En el mismo año y gran parte de 1836, Karl estudió derecho, la historia, la filosofía, el arte y la literatura en la Universidad de Bonn.

A finales de 1836 viaja a Berlín, donde difundió las ideas de Hegel, filósofo idealista alemán resaltados. Marx se alinea con la "izquierda hegeliana", que tienen por objeto analizar los problemas sociales, sobre la base de la necesidad de cambios en la burguesía alemana. Entre 1838 y 1840, se dedica a la preparación de su tesis, "La diferencia entre la filosofía de la naturaleza en Demócrito y Epicuro" (1841).

Marx no es aceptado en universidades y comenzó a trabajar como periodista escribiendo artículos para su publicación emocionados por él y Arnold Ruge, los Anales alemanes, pero la censura impide la publicación. En octubre de 1842, se trasladó a Colonia, y se convirtió en el director de la Gazeta Renana, pero poco después de la publicación del artículo en el absolutismo de Rusia, el gobierno cerró el periódico. Es expulsado de Alemania y se va a Francia, con su esposa Jenny y como Ruge fundó la revista "Anales franco alemana", que publica los artículos Friedrich Engels. Marx publicó "Introducción a la Crítica de la filosofía del derecho de Hegel" y "Sobre la cuestión judía". Logo es expulsado de Francia, y posteriormente en Bélgica, para terminar viviendo en Londres, Inglaterra. Participa en la fundación y organización de la AIT - Asociación Internacional de Trabajadores. Pasa un período de su vida en la pobreza y sobrevive de los pocos recursos de sus artículos en periódicos y la ayuda de amigos y colegas. En Inglaterra, publicó parte de su gran obra, Capital.

Karl Heinrich Marx murió en Londres el 14 de marzo de 1883, como resultado de la bronquitis y problemas respiratorios.

PRINCIPALES OBRAS

Marx tenía una perspectiva crítica en contra de la utopía. Crítico del socialismo utópico, que predicaba una nueva compañía, pero no observó las formas y los agentes a su constitución concretamente, pidiendo soluciones imaginativas, como la "educación", "razón", etc., que escribió poco acerca de la sociedad futuro. Otra razón para ser cautelosos a la hora de discutir el futuro de la sociedad, se debe a su tesis de que la emancipación humana se produce por medio de la revolución proletaria y es el proletariado el espectáculo forma concreta de su realización. En este sentido, ha dedicado la mayor parte de su trabajo para entender la historia de la humanidad y de la sociedad y de clase especial modernas luchas que tienden a engendrar el comunismo. En este sentido, se produjo obras fundamentales como La ideología alemana, Manifiesto Comunista, Miseria de la filosofía, El dieciocho Brumario de, entre otros.

Su mayor obra fue la capital, que estaba incompleto. Él, en la vida, el volumen que acaba de publicar 01 y los volúmenes 2 y 3 fueron publicadas por Friedrich Engels y Karl Kautsky por 4. En este trabajo, tal vez el más importante de la sociedad moderna, se profundizó el análisis del modo de producción capitalista, que muestra la esencia de la explotación de producción empleados por el capital a través de la extracción de plusvalía, así como el proceso de acumulación capitalista y las tendencias .

Así que escribió poco sobre la sociedad futura, con extractos y observaciones dispersas varias obras, como La ideología alemana, París manuscritos, Crítica del programa de Gotha, la capital, el Manifiesto Comunista, entre varios otros, incluyendo cartas y textos cortos. Las dos obras en las que más desarrolla su análisis de la sociedad comunista son La guerra civil en Francia y Crítica del programa de Gotha. En un primer momento se analiza la primera experiencia de autogestión de la historia, la Comuna de París, mostrando su carácter autogestionado y su importancia histórica universal, la segunda critica la naciente programa social alemana partido democrático y observaciones sobre el comunismo.

Marx no utilizó el término "autogestión", que sólo va a surgir en el mayo francés de 1968, pero que se utilizan términos tienen el mismo significado: el comunismo, el autogobierno de los productores, la asociación libre de productores.

La deformación del pensamiento de Marx por pseudomarxismo y pseudocríticas equivocada y la crítica de la oposición política sirvió para crear una interpretación dominante de su pensamiento que vincula con sus deformadores (Lenin, Stalin, Trotsky, Mao Tse-tung, etc.), los productores la pseudomarxismo con el capitalismo de estado de la antigua URSS y similares (Cuba, china, Europa del Este, Albania, etc.) y el "autoritarismo". Esta falsa interpretación y dominante sólo se atenúa su lucha y su contribución a la teoría de la auto-gestión social, el más profundo porque al menos que se haya escrito sobre la sociedad futura, todos hicieron un profundo análisis del capitalismo y sus tendencias, entre otros, que son fundamental para una teoría de la autogestión social. Los escritos que hacen referencia a comunismo, aunque pocos, son fundamentales porque rompen con la utopía, como pre-fabricados por ideólogos y modelos utópicos, y poner de relieve los elementos clave, tales como la necesidad de pensar el agente de la revolución, el proletariado y sus experiencias históricas, y tenga cuidado con el proceso de contrarrevolución y sus peligros y mecanismos para tratar de debilitar esta tendencia.

Enlaces para libros y artículos de autogestionarios

MARX, KARL. La guerra civil en Francia. Varias ediciones.

MARX, KARL. Crítica del programa de Gotha. Varias ediciones.

Ver también: Lectura y textos recomendados para obtener más información bibliográfica desde / sobre Marx y la autogestión.